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中国古代文学艺术生生不息——《千年凤凰 浴火重生》编后
来源:织梦58  作者:dede58.com  浏览次数:  发表时间:2019-04-25 15:28
 
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2018-06-24 04:25 来源:光明网-《光明日报》 【编书者说】 做者:卞清波(江苏人民出书社副编审、《千年凤凰?浴火重生》一书的责任编纂)? 《千年凤凰?浴火重生:中国古代文学艺术与现代社会》(以下简称《千年凤凰?浴火重生》)是南京大学莫砺锋传授领衔的学术团队集体撰著的一部社科著做,2018年1月由江苏人民出书社出书。这本书提出并答复了这样一个问题:历经五四新文化思潮的冲击,又遇到现代化世界潮水的风云激荡,源远流长的中国古代文学艺术能否断裂了?假如没有断裂,她的命运又将如何?本书做者在做出系统深化研究之后,得出的结论是:中国古代文学艺术绵延千年,从未断裂,在今天现代化和全球化的双重布景下,她就像斑斓的凤凰,正在浴火重生,将来还会持续展现风度、阐扬力量。 本书的做者阵容堪称强大。除莫砺锋传授外,中国古代文学艺术相关范畴十余位“术业有专攻”的知名学者倾力加盟,别离负责正文主体有关部门的写做。全书最初由莫砺锋传授统稿。做为一项集体成果,做者团队提纲挈领,分工有序,辨析深化,最末达成共识,表现了集体聪慧的结晶。本书以坚实的文献及史实梳理、详密的理论阐发论证了中国古代文学艺术的价值以及对中华民族的开展、强大起到的宏大做用。正如该书绪论所言:“中国古代的文学艺术是中华传统文化的精华部门,她直不雅地反映着中华民族的民族性格、社会理想和人生态度,忠实地记录着中华民族的喜怒哀乐。事实上中国古代文学艺术这条长河从未在所谓的‘古代’和‘现代’的接壤处停下脚步,就像它曾经对古代中国社会产生宏大而深入的影响一样,它也一定会对现代中国社会产生宏大而深入的影响。” 潮州木刻:凤凰戏牡丹?材料图片 付与人文研究强烈的现实关心 寡所周知,做为人文学科,中国古代文学艺术的研究应当与现实社会连结适当的疏离,不然容易流于浅薄或媚俗。但过犹不及,假如这种“疏离”走了极端,同样倒霉于学科的安康开展。持久以来,由于种种原因,中国古代文学的研究事实上呈现了后一种倾向,并因而而显得越来越“象牙塔”。一些相关的严重理论和现实问题,在这个过程中,被有意或无意地“疏离”掉了。对此,做者在本书“后记”中不无繁重地指出,古代文学研究者“因过于强调学术性而与现实社会渐行渐远,这样不单失去了学术研究的现实意义,并且会使学术本身变得精神萎缩,毫无生气,从而丧失内在的开展动力”。 本书所存眷和讨论的核心问题,正是这样持久被“疏离”但不该被“疏离”的严重问题。人们都知道,近代以来,中国古代文学艺术的传统在外表上呈现了裂缝。可是,中国古代文学艺术是不是在“古代”和“现代”的接壤处停下了脚步呢?要知道,这个问题不答复清楚,今天我们很多事情将无法正常推进,一些重要战略决策的造定也会遭到影响。好比,做为人类精神活动重要组成部门的文学艺术,在促进社会文明、陶铸民族文化性格等方面意义严重,不处理上述问题,今天的我们如何更好地发扬文学艺术在促进社会文明方面的积极做用?在全球化的大趋势下,面对越来越大的西方强势文化的冲击,不处理上述问题,我们又该如何应对新的形势,使我们的文学艺术既连结优良的民族传统又适应现代世界文明的开展趋势? 正是在这样的布景下,我们说,中国古代文学艺术研究范畴的学者们,除了本人存眷的详细问题外,也有责任有义务去对一些严重现实问题予以考虑。而本书正是做了这样的工做,从而表现了优良人文学者的学术担任,也表现了他们强烈的现实关心。 《千年凤凰?浴火重生:中国古代文学艺术与现代社会》?莫砺锋等著?江苏人民出书社 付与感性资源绵密的理性阐发 与强调实录的历史和强调思辨的哲学思想类文字比拟,文学艺术做品侧重感性。她忠实地记录着一个民族的喜怒哀乐,生动地表达着一个民族的社会理想和人生态度,直不雅地反映着一个民族的文化性格。在中国,古代文学艺术更是整个中华传统文化中最为新鲜生动、元气淋漓的核心内容,是中华传统文化中极为耀眼的精华部门。这种感性资源,蕴含着整个中华民族明显的文化基因,蕴含着整个中华民族新鲜的心灵史,同时也蕴含着中华民族将来的开展标的目的。 中国的文学艺术又是异常丰硕多彩的。几千年来,中国文学史艺术史上涌现了几名垂后世的大家,留下了几光芒绚烂的珍贵做品。唐诗、宋词、元曲、明清小说……王国维所谓“一代有一代之文学”,光是这些文学典范,就足够蔚为大不雅。文学之外,艺术做品又通过各种直不雅的形式,散发灿烂照人的光辉。书法、绘画、音乐、舞蹈、雕塑……几乎令人琳琅满目。 面对这些丰硕的文化艺术,广阔学者们发扬现代学术办法,多年来分门别类,停止了持续有效的专业研究,已经有了比力丰厚的学术积累。本书发扬集体研究的优势,以明确的问题导向,整合中国古代文学艺术研究范畴各分支专家的已有成果和学术聪慧,创始性地将中国古代文学艺术做为一个整体,在绵密阐发的根底上,停止宏不雅归纳和理论抽绎,从中提炼出可供现代中国社会转化操纵的精神资源,解答了很多以往认识模糊的理论问题,明确了很多以往没有做出的严重判断。好比,关于古代文学艺术与古代中国社会的关系,古代文学艺术对古代社会的文明、和谐到底起了什么做用,古代文学艺术对中华民族内部的各民族交融到底起了什么做用,本书都做了深化辨析。再好比,在现代社会,社会形态,人们的生活形态乃至思维形式、审美风气都有了很大变革,在这个前提下,古代文学艺术为何还做为一种文化传统生生不息,为什么还能表现出必然的生命力,它与现代社会之间可以部门协调的奥妙何在,本书也在事实的根底上做了理论的阐释。 凤凰腾云青花瓷瓶?材料图片 付与文化自信深入的文化自觉 鸦片战争以来,随着西方列强的入侵,中国的文化自信不竭遭遇危机。假如说甲午战前的“中学为体西学为用”战略,还能证明我们没有丧失文化主体性,那么甲午战败则间接导向中国文化自足性的消解。到了五四新文化运动时期,不论是“全盘西化”的主张,还是撤废汉字的极端之论,极大地贬抑着中国文化自信的彻底丧失。 在这样的布景下,文化自信的提出,意味着中国文化主体性的回归与重塑,从整体上昭示了中国文化的开展和前进标的目的。不外,在西方中心主义仍然遍及存在并做为中国文化自信最次要消解力量阐扬影响的情况下,要重建中国文化自信,还需要我们在中华文化与西方文化的比力之中来说明本身优势,并以比力优势做为重建中国文化自信的根底。换句话说,在加强文化自信的过程中,我们还需要进一步的“文化自觉”。 就目前来说,这种“文化自觉”能够从两个维度停止。一是纵向的维度。我们绵延千年的文化,经历了外来文化的交融,缔造了持续耀眼的灿烂,也遭遇了严酷无情的挑战,有过低潮起伏。那么,站在现代的时间节点上,从总体上回看,这样的文化到底是怎样的文化呢?一是横向的维度。在全球化的格局下,差别文明和文化之间仍然多元并存,抵触与对立也好,对话与交融也好,总之,在这种比照中,能够更好地反不雅和审视本身,我们现今的文化到底是怎样的,应该何去何从?在学界,应该说这两方面都已经有了很多的考虑和讨论。然而,专门就中国古代的文学艺术这个范畴来说,这两个维度的考察还比力欠缺。本书正是在这方面做出了宝贵而可不雅的勤奋。 好比,在纵向的维度上,本书不只就古代文学艺术的整体特征做出阐发,并且详细梳理了古体诗词文章从古到今的传承开展,还专章讨论了昆曲的现代性开展问题,实事求是,正本清源,直面困难,瞻望将来,结论中肯。在横向的维度上,本书不只重点存眷和阐发了明代以来西方汉学家对古代文学艺术的传布与研究,系统考察了古代文学艺术在东亚的影响,并且对海外华人世界的古代文学艺术传承开展情况也做了深化阐发,指出古代文学艺术在维系与增进海外华人认同感方面的严重做用,这对我们更为全面准确地认识古代文学艺术的功能开展问题大有助益。 通过这样的研究,本书让我们对中国古代文学艺术的空间方位、历史方位都有了更好的认知。这种深入的文化自觉,让我们的文化自信变得愈加深厚。 《光明日报》( 2018年06月24日?05版)[责任编纂:潘兴彪]
 
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